Bp Muskus, który był przez wiele lat kustoszem sanktuarium pasyjno-maryjnego w Kalwarii Zebrzydowskiej, proponuje rozważania oparte na treściach misteriów kalwaryjskich, odwołanych w tym roku z powodu pandemii koronawirusa. „Na szczęście można być dziś na Kalwarii #mimoDrzwiZamknietych. Umożliwia nam to pielgrzymowanie sercem” – zachęca. Rozważania opatruje własnymi fotografiami misteriów.
W Niedzielę Palmową hierarcha opublikował pierwszy post zatytułowany „Osiołek w zagrodzie”.
Nawiązuje w nim do słów Ewangelii: „Gdy wjechał do Jerozolimy, poruszyło się całe miasto, i pytano: «Kto to jest?» A tłumy odpowiadały: «To jest prorok, Jezus z Nazaretu w Galilei»”.
Jak zauważa, świat zamarł, ale „ludzkie serca drżą, przepełnione lękiem, poczuciem osamotnienia, szukające sensu w nieznanym dotąd doświadczeniu”. „Pozwólmy, by na nowo rozbrzmiało w nich pytanie: „Kto to jest?”. Być może dotąd zbyt pochłaniało nas zewnętrzne świętowanie. Wiwatowanie z tłumem zagłuszało w nas to podstawowe pytanie. Pochłonięci świętowaniem, gubiliśmy Chrystusa” – stwierdza.
„A przecież On nie dla własnej chwały i nie ku uciesze widzów wjeżdża w środek wielkiego miasta, ale po to, by wejść na drogę męki” – zauważa hierarcha i namawia, by usłyszeć najważniejsze pytania: Kim jest dla mnie Chrystus? Kim ja jestem dla Niego?
„Ten czas, czas próby, stanowi wyjątkową okazję, by szczerze odpowiedzieć na te pytania i na nowo odkryć, że jedynym sensem naszego życia jest Ukrzyżowana Miłość. To Ona daje nadzieję i umocnienie” – podsumowuje.
Misteria kalwaryjskie tradycyjnie zaczynają się w Niedzielę Palmową. W Wielką Środę następuje wspomnienie dwóch ważnych wydarzeń z ostatnich chwil Zbawcy na ziemi: Uczty u Szymona oraz Zdrady Judasza. Poprzedza je śpiew pielgrzymów, którzy zmierzają do swojej świątyni w Jerozolimie.
W Wielki Czwartek, po odśpiewaniu Gorzkich Żali, następuje kolejna część misteriów, czyli sceny Ostatniej Wieczerzy, zdrady Judasza i sądu Rady Żydowskiej.
Kulminacją obchodów jest Wielki Piątek, kiedy to dziesiątki tysięcy pątników wcześnie rano zbierają się przy kaplicy U Kajfasza, by tam obejrzeć scenę porannego sądu nad Jezusem. Stąd wyruszają do Piłata i Heroda, by po wysłuchaniu Dekretu, czyli wyroku śmierci na Zbawcy towarzyszyć Jezusowi w Jego krzyżowej drodze. Pielgrzymi idą na Golgotę. Po drodze inscenizowane są trzy upadki, spotkanie z Matką, św. Weroniką i niewiastami jerozolimskimi.
Za: www.deon.pl